David Tibet于1960年出生于马来西亚北部城市Batu Gajah，并在那里度过了14年。童年时的Tibet十分喜爱他的出生地，特别是当地的浓郁宗教氛围。小小年纪的他就喜欢流连于当地繁多的佛教寺院、印度教寺院、道教寺院。这种与众不同的，对南亚宗教的喜爱的性格爱好，纠缠着Tibet的生命，并直接影响着他日后的音乐。1973年Tibet随父母移居英国，在那里他才开始真正与西方文明接触。当他接触到华丽摇滚时，就开始被David Bowie、Alice Cooper、T Rex等乐队所吸引。之后又受到朋克运动的影响。大学时代他又开始接触当时比较前卫的Krautrock音乐，而最终令Tibet走上音乐道路的是工业噪音运动。当时臭名昭著的工业噪音乐队Throbbing Gristle对Tibet产生了巨大的吸引力。以至于他搬到伦敦后就马上与该成员接触，而最终成为乐队的演出阵容的正式成员之一。从此Tibet踏入了工业噪音的音乐圈子。除此之外，Tibet也十分喜爱Nurse With Wound、Whitehouse这些工业噪音乐队的音乐。后来随着他音乐事业的发展，他最终与Nurse With Wound的Steven Stapleton结为好友，相互之间不单在音乐上的紧密合作，还是生活中的挚友。

1980年，David Tibet、Tony Wakeford、Patric Legas及Douglas P组成了Death In June乐队。Death In June是死亡民谣中最著名的乐队之一。它的著名，不单是因为它开创了这种诡异的音乐形式，还因为从这队乐队中孕育出日后许多著名的死亡民谣乐队。对于整个死亡民谣来说，Death In June就好比是一个雌雄同体的魔鬼，他既用父权的威严建立起死亡民谣阴暗颓废的音乐文化，又用母体的天性生育出三个恶魔，继续他/她所建立起的诡异王国。1981年在《Heaven Street》的推出之前，David Tibet就离开Death In June。两年后组建他自己的乐队。这就是日后在死亡民谣和后工业界最为著名的Current 93。之后，1984年Tony Wakeford在《Burial》出版后也离开了Death In June，自组Sol Invictus。这是一队结合异教徒信仰且崇拜古罗马时代的众神与自然力量的乐队。Patric Legas在合作完成85年的《Nada》后也离开Death In June，加入了另一队创作理念源自斯堪的纳维亚半岛一带的北欧神话的乐队Sixth comm。这三队乐队连同原来的Death In June，共同开拓出死亡民谣的许多不同音乐形态。他们之后的众多死亡民谣乐队都是沿着他们的路子发展自己的音乐的。而在这四个名字当中，影响力最大的还是David Tibet的Current 93。